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Obvio! Es la palabra que marca la película O Poço (The Plattform). Un thriller de terror y ciencia ficción dirigido por Galder Gaztelu-Urrutia, que a muchas personas les gustó en esta cuarentena. ¿El motivo? Las críticas sociales que hace la película "claramente".

Bueno, "claramente" con muchas citas porque la película en sí divide muchas opiniones. Hay personas que lo odian, hay personas que lo aman, hay personas que se caen. (Eso fue un spoiler).

⚠️ De hecho, si aún no has visto la película, lo siento, ¡pero este texto estará lleno de spoilers! Obvio! Entonces, desde aquí es bajo su propio riesgo, está leyendo voluntariamente. Ok? (Eso también fue un spoiler).

¿Bien advertido? ¡Vamos al texto!

Bueno, debajo de un óptica superficial, El mensaje obvio de la película es: hay una mala distribución de la riqueza en el capitalismo y esa es la causa de los problemas. De ella, las personas con más dinero consumen toda la riqueza del mundo y lo que queda para los menos afortunados son las migajas.

Todo sucede en una prisión vertical. En él, las personas (voluntariamente) solicitan pasar tiempo en prisión con la promesa de liberarse de la adicción y recibir un certificado certificado. Es posible llevar algo contigo mientras estás allí. Cualquier cosa en absoluto. El personaje principal toma un libro, por ejemplo, pero hay personas que llevan cuerdas, cuchillos, bates de béisbol, dinero.

La prisión va del nivel 0 al nivel 333, cada piso tiene capacidad para 2 personas. Cada mes, los sobrevivientes se despiertan en un piso nuevo, que puede ser bueno o malo.

Hay una plataforma central que baja de un nivel a otro para llevar comida. Los prisioneros de nivel cero se cansan, comen lo que pueden hasta que la plataforma baja al nivel uno, se cansan hasta que la plataforma baja al nivel dos y así sucesivamente.

Como el recurso es limitado, todos los alimentos en la plataforma terminan rápidamente y, después de unos pocos pisos, no hay más para comer. Por supuesto, lo que se espera es que la próxima plataforma descienda con comida, pero ese no es el caso. La salida entonces es matar al compañero de celda y alimentarse de él o esperar a que alguien caiga allí porque no puede soportar la presión del lugar. Vemos que sucede algunas veces en la película.

¿Fue contraproducente?

Entonces lo que tenemos, uno más bastante superficialmente es: la prisión representa al capitalismo en su forma más fría y cruel. En él, las personas con mayor acceso a la riqueza (pisos superiores) consumen lo mejor, dejando los restos a los más pobres (pisos inferiores) y condenándolos a una vida miserable.

Tocar, ¿no es así? Marx estaría orgulloso de ver esta película, ¿no?

Lo que los que produjeron la película no se dieron cuenta (tal vez incluso lo hicieron) es que si retrocedemos unos pasos y miramos con un poco más de criterio crítico, ¡veremos que el disparo fracasó! ¿Quiere ver?

En el primer diálogo, vemos a dos personas en el piso 48. El novato aprende cómo funciona el sistema penitenciario y luego tiene la bolsa brillante: "vamos a advertir a las personas en los otros pisos que coman solo lo esencial".

La respuesta es icónica: “¿Quién te crees que eres? ¿Algún tipo de comunista? ”.

Tenga en cuenta que el intento aquí es mostrar que el comunismo está dotado de buenas intenciones y sabe lo que es mejor para las personas. Es suficiente que cada uno cumpla su papel y no sea codicioso. Al hacerlo, todos serán mantenidos. Correcto? No!

Lo que no se dice es que no hay una cadena productiva en el comunismo. Sin estimular la producción, todos terminan consumiendo todo lo que hay. Por lo tanto, no solo los "ricos" sino cualquier persona en nombre de la supervivencia termina consumiendo todo lo que puede.

El segundo punto es la escasez.

La película trata de decir, y falla miserablemente, que la riqueza es finita, que los pobres solo son pobres porque los ricos son ricos.

Solo recuerda esa pésima canción que decía: "y los ricos se hacen más ricos, los pobres se hacen más pobres"

Este pensamiento solo encajaría en un sistema de castas basado en el poder adquisitivo, donde nacer pobre lo condenaría a seguir siendo pobre, ya que quien nazca rico seguirá siendo rico.

En la Edad Media era más o menos así. Los pobres no podían hacerse ricos porque no se permitía el comercio entre ellos. ¡Con la revolución industrial vino el gran boom que cambió la historia de la humanidad para siempre!

Ahora, una persona pobre puede crecer económicamente. Esto no significa que toda persona pobre se haga rica, pero ciertamente cada persona pobre puede lograr una mejor condición de vida hoy que ayer, casi el 100% de los pobres de hoy viven mucho mejor que los pobres de antes. Créeme, no fue el comunismo lo que les dio eso.

Hoy, los bancos prestan la fortuna de un multimillonario a las personas menos afortunadas, convirtiendo (de ahí la moneda) ese capital y produciendo más riqueza, tanto para los que prestaron como para los que pidieron prestado.

En la película, la comida es limitada, lo que lleva a las personas a comer todo lo que pueden porque mañana se desconoce. Hoy puedes estar en el nivel 6 pero mañana te levantarás en el nivel 171.

Centralización del estado

Cuando la distribución de recursos es limitada y solo puede ser distribuida por una organización central (mire el estado allí), la población presenta su lado más primitivo e irracional, totalmente enfocado en la supervivencia.

En la cuarentena que enfrentamos, por ejemplo, el estado que ya es impresionantemente ineficiente se puso del lado de ser el padre de todos con increíbles R $ 600.00 como ayuda para los profesionales independientes que no están trabajando.

¡Ahora si! Todo está resuelto porque con R $ 600.00 ya puede elegir entre pagar parte de su alquiler y no ser desalojado o comprar alimentos para evitar morir de hambre.

Bueno, volviendo a la película … Al darse cuenta de que nadie se arriesgaría a comer menos para que aquellos en el nivel inferior tengan algo para comer, ¡el personaje principal y uno más literalmente deciden obligar a otras personas a respetar las reglas!

La idea: bajar de la plataforma y, si es necesario, matar a los que comieron más de lo que deberían. Y aquí hay otra crítica que fracasó miserablemente: la idea de que el capitalismo es un mal que necesita ser combatido con una revolución.

Marxistas vs. fabianos

Es lo que distingue a los marxistas de los fabianos. Marx postuló que el capitalismo caería si ocurriera una revolución armada. De esta manera, la clase trabajadora se haría cargo de los medios de producción y todos tendrían la oportunidad de vivir una vida igualmente justa.

Otro personaje representa a los fabianos, que, por regla general, quieren el mismo final que los marxistas, pero de una manera suave y haciéndose pasar por "amigos". En Brasil tenemos al PT como marxistas y al PSDB como fabianos.

En este punto, es posible que haya llegado a la misma conclusión que yo … ¡El pozo apuntó al capitalismo, pero terminó abriendo las rarezas de un gran comunista!

Un estado soberano que determina lo que las personas van a hacer, elige dónde estarán, limita los recursos al no permitir que se produzcan más, a menos que esa producción sea el resultado del propio estado, condena a miles o millones de personas a vivir de la manera que desean. el estado eligió, es cualquier cosa, MENOS UNA SOCIEDAD DEMOCRÁTICA DEL MERCADO.

Más libertad x control

Cierro este texto hablando de lo que más defendí en prácticamente todo lo que escribí en esta columna, la libertad. Como en un "comunista", las personas se ven obligadas a seguir el sistema y asumir que siempre es correcto. Mira a China.

¡El partido comunista chino está a cargo de todo! China está en el top 20 de los países que matan a la mayoría de los cristianos. No hay libertad religiosa, a menos que la religión esté sujeta al gobierno, no hay libertad de prensa, no hay YouTube, ni sitios de discurso gratuito que sobrevivan a una embestida del partido comunista.

¡El estado es dueño de la vida de las personas y los que se atreven a protestar contra este dios son severamente castigados! Sucedió en el pasado en la URSS, Cuba, Venezuela, Italia, Alemania, etc. Sigue ocurriendo hoy también.

El capitalismo no es perfecto y nunca lo será. Es necesario trabajar en ello y nada proviene de las manos besadas. Usted es responsable de su sustento y ciertamente habrá al menos una persona en mejores condiciones de vida que la suya.

Pero la locura del sueño utópico del comunismo es infinitamente peor, porque en el fracaso del capitalismo las oportunidades de crecimiento se rigen por el mercado en un sistema de intercambios que permite variaciones constantes, en el fracaso del comunismo no hay oportunidad de crecimiento. El comunismo distribuye todo, consume todo y no produce nada, hasta que todos están condenados a la miseria. Obvio!